カナダの先住民族

カナダの先住民族とその文化の保護方法について

約15,000〜20,000年前、現在のベーリング海峡にあった陸橋を通ってアジアから移住してきた先住民の祖先がカナダに定住しました。ヨーロッパ人が初めてカナダに到着したのは紀元1000年頃で、ノルウェー人がニューファンドランドに入植しましたが、1年余りで終わりました。紀元1000年頃からヨーロッパの漁船が時々カナダの海岸に到達していましたが、大規模なヨーロッパからの入植は17世紀まで始まりませんでした。

ファーストネーションやイヌイットなどの先住民は、カナダの人口の少ない北部地域に追いやられました。彼らは同化の試みに直面し、伝統的な祝日や衣装の着用を禁止され、キリスト教への改宗を拒否した人々は市民権を否定されました。一部の先住民は、互いに戦争をしていた他の先住民部族によってヨーロッパ人に奴隷として売られました。19世紀から20世紀にかけて、先住民の子供たちは強制的に寄宿学校に送られ、ヨーロッパの文化と言語に同化させようとする試みが行われ、彼らの伝統や環境から引き離されました。

現代

現在、カナダの先住民は国中に広がっています。彼らはコミュニティ領域での自治権を獲得し、政府から特定の権利と支援を受けています。例えば、一部の先住民コミュニティは税金の支払いを免除され、無料の医療と教育を受けています。カナダの先住民がステータスインディアンと非ステータスインディアンに分かれていることは重要です。ステータスインディアンは政府の登録簿に登録されており、特定の権利やプログラムへのアクセスが可能です。

1999年に、イヌクティトゥット語で「私たちの土地」を意味するヌナブト準州が創設されました。この準州はカナダの面積の約4分の1を占め、イヌイットのために作られました。また、ノースウェスト準州、ユーコン準州、ケベック州、ラブラドール半島にもイヌイット・ヌナンガットと呼ばれるイヌイットの地域があります。

2021年の国勢調査によると、カナダで180万人以上が先住民であると自認しており、これは国の人口の約5%です。そのうち、100万人以上がファーストネーション、624,220人がメティス、70,540人がイヌイットと認識しています。

カナダには600以上の先住民コミュニティがあり、60以上の言語が使用され続けています。イヌイットは8つの民族グループに分かれ、5つの方言を話しています。残りの言語はファーストネーションの人々のものです。

言語によって関連付けられるファーストネーションの最大のグループはアルゴンキン族です。その中で最もよく知られているのは：

クリー族
オジブワ族
オタワ族
デネ族
ポタワトミ族
ミクマク族

ファーストネーションの2番目に大きなグループはイロコイ族です。カナダでは、モホーク方言のみが効果的に生き残り、約3,000人が話しています。

文化

カナダの先住民の文化は非常に多様です。イヌイットは古くから骨や石の彫刻を行っており、この芸術形式は今日も続いています。定期的にスロートシンギングフェスティバルや伝統的な声楽コンペティションが開催され、歌手たちが特定の喉の音の習得を競ったり、共同で詠唱を通して物語を語ったりします。

1970年以来、2年ごとにカナダで北極冬季大会が開催されており、1990年代からはアラスカ、グリーンランド、北欧やロシアの北部地域からも選手が参加しています。競技には以下のものがあります：

犬ぞり競争
スノーボードレース
そり跳びと伝統的なイヌイットジャンプ
スノースネーク（雪上での槍滑り）やスティックプルなどの伝統的なデネゲーム
スノーシューイング
様々なスキー競技
ホッケーとフィギュアスケート

優勝チームには、競争の象徴であるイッカクの牙の頂点に手を伸ばす熊と、牙の根元に巻きついたセイウチの移動式彫像が贈られます。

保留地に住むファーストネーションの人々は、狩猟や釣り、以下のような工芸品の伝統を維持し続けています：

バスケット編み
皮革細工
ビーズ細工
ドリームキャッチャーの制作
木彫り

先住民の伝統的な信仰も保たれていますが、しばしばキリスト教と融合しています。農業祭や儀式的な踊り、古代の伝説や神話が世代を超えて受け継がれています。

「ウィグワム」と「トーテム」という言葉はオジブワ語から借用されました。トーテムは一部の先住民部族の宗教的崇拝の基礎であり、氏族が崇拝する動物の名前であり、氏族自体の名前でもあります。

現在カナダには、観光客のために本物の集落を維持している先住民保留地があります。そこではフェスティバルを開催し、ツアーを提供し、観光客がカヌーやスノーモービルに乗ったり、地元の野生動物と写真を撮ったりする機会を提供しています。

先住民との交流方法

長年にわたり、特にファーストネーションの人々は、自分たちの言語を話すことや伝統的な宗教を実践することを禁じられてきました。20世紀後半になってようやく彼らの権利が徐々に回復され始めましたが、寄宿学校制度を経験した人々は今でもその影響を感じており、差別も続いています。

例えば、ノースウェスト準州では、先住民の子供たちが全児童の約57%を占めるにもかかわらず、養護下にある子供たちの約90%を占めています。先住民の女性が地域の医療施設不足のために大都市で出産する際、児童福祉機関からの監視が強化されることがあり、これは組織的な偏見と受け取られています。先住民の犯罪率や自殺率も全国平均より高くなっています。

これらの問題により、21世紀には伝統的な先住民文化の要素を商業目的やその他の目的で使用する人々が「文化の盗用」として批判されることがよくあります。例えば、オンタリオの森で長年暮らし、先住民の伝説や文化を普及させた有名な作家アーチボルド・ベレイニーは、先住民文化を盗用したとして非難されました。これらの非難は、先住民俳優が主役を演じる場合でも、先住民について映画を制作する監督にも及びます。

先住民との交流で誤解を避けるために、以下の点を考慮してください：